martes, mayo 29, 2007
¡Advertencia!
"El consumo reiterado de alimentos en este lugar puede producir daños irreversibles a su salud."
Esta debería ser la oración que aparezca bajo el logo de todos los restoranes de fast food o comida chatarra del mundo y aplicado por ley para la protección de la salud de las personas, además de pagar un impuesto extra que vaya en ayuda de las personas que han sido afectadas por el consumo de estos productos. Propongo de verdad una campaña al respecto.
Nos vemos pronto.
Publicado en bitacoras.com el 9 de junio de 2006.
¡En Chile tenemos 3 millones de obesos, de una población total de 15 millones de habitantes!
lunes, mayo 28, 2007
Mi viejo
domingo, mayo 27, 2007
Plante un árbol o muchos árboles
Un estudio de la Facultad de Ciencias Forestales de la Universidad de Chile, señala que un bosque de aproximadamente 430 km. cuadrados puede captar en el plazo de un año 2266 toneladas de material particulado, 115 toneladas de monóxido de carbono, 851 toneladas de ozono, 321 toneladas de dióxido de nitrógeno y 211 toneladas de dióxido de azufre.
¿Está claro no?
Nos vemos pronto.
Publicado en bitacoras.com el 9 de junio de 2006.
viernes, mayo 25, 2007
Mi credo
Nuestra situación en la tierra parece extraña. Cada uno de nosotros aparece aquí involuntariamente y sin ser invitado, para permanecer durante poco tiempo y sin saber los por qué ni las causas. En nuestra vida diaria sentimos que el hombre está aquí para los demás, para aquellos a quienes queremos y para los que sus destinos están conectados con nosotros. Me preocupa a menudo la idea de que mi vida está basada en gran parte en el trabajo de mis seres queridos y soy consciente de mi gran deuda con ellos. No creo en la libertad de la voluntad. Las palabras de Schopenhauer: "El hombre puede hacer lo que quiera, pero no puede determinar su voluntad" me acompañan en todas las situaciones de mi vida y me reconcilian con los actos de los otros, aunque me sean dolorosos. Esta conciencia de la falta de libertad de la voluntad me preserva de tomarme muy en serio a mí mismo y a mis seres queridos como individuos con capacidad de decisión y acción y también me preserva de perder mi control. Nunca deseé la opulencia ni el lujo, incluso los desprecio. Mi pasión por la justicia social me ha llevado a veces a conflictos con otras personas, asimismo como mi aversión hacia cualquier obligación y dependencia, las que no considero como algo absolutamente necesario. Tengo en alta consideración al individuo y una insuperable aversión por la violencia. Todos estos motivos me han convertido en antimilitarista y un pacifista apasionado. Estoy en contra de cualquier nacionalismo, incluso en forma de mero patriotismo. Los privilegios basados en la posición y la propiedad siempre me han parecido injustos y perniciosos, al igual que cualquier culto exagerado a la personalidad. Me adhiero al ideal de democracia, aunque conozco bien las flaquezas de las formas de gobierno democrático. He tenido siempre la igualdad social y la protección económica del individuo como las metas comunales del estado. Aunque en mi vida diaria soy un solitario típico, mi consciencia de pertenecer a la comunidad invisible de aquellos que luchan por la verdad, la belleza y la justicia me ha preservado de sentirme solo. La más profunda y maravillosa experiencia que puede tener un hombre es el sentido del misterio. Es el principio que yace bajo la religión, las artes y la ciencia. Aquel que nunca haya tenido esta experiencia me parece, si no muerto, al menos ciego. Sentir que detrás de cualquier cosa que se pueda experimentar existe algo que nuestra mente no puede abarcar y cuya belleza y sublimidad nos alcanza sólo indirectamente como un débil reflejo, esto es religiosidad. En este sentido si soy religioso. Para mi es suficiente con maravillarme con estos secretos e intentar humildemente hacer en mi mente una imagen de la elevada estructura de todo lo que existe.
Berlín, otoño de 1932 Albert Einstein.
Nos vemos pronto.
Publicado en bitacoras.com el 1 de junio de 2006.
El Iluminado 4
jueves, mayo 24, 2007
Se cae un mito
martes, mayo 22, 2007
El Chiqui
El Chiqui era el perro de mis vecinos de enfrente. El viernes mi mujer me llamó para contarme que el Chiqui estaba muy enfermo, no se podía levantar y se quejaba, le intentaron dar comida pero no pudo consumirla y el agua tampoco. El Chiqui murió con evidencias de haber sido envenenado. Como muchos el Chiqui tenía sus defectos y en su caso no quería su cola, a veces parecía que estaba en una terrible riña, pero sólo perseguía su cola, a veces la lograba alcanzar y la mordía, aullaba por el dolor, pero era incapaz de comprender que era parte de él.
Al parecer a algunos vecinos eso les molestó, sus disputas nocturnas a veces nos hacían saltar de la cama, pero no metía más bulla que otros perros del barrio. El punto fue que el animal fue sentenciado por su defecto y sacrificado cobardemente por un anónimo vecino.
Cuantas veces se han sacrificado seres por sus defectos, como pensar diferente, tener un color de piel diferente, profezar una fé diferente, venir de un país diferente, siempre existe una excusa para despreciar y acabar con aquellos que tienen defectos, porque normalmente los que se excusa se sienten perfectos y quizás no comprenden que los demás son parte de ellos mismos.
Esta es mi despedida para el Chiqui a quien bauticé cariñosamente como Tazmania.
Nos vemos pronto.
Leche reciclada
Cuando la leche llega al supermercado para la venta al consumidor final, el cartón debe exhibir un pequeño número que esta marcado en su parte inferior.
Ese número varía del 1 al 5. Lo más que se debe tolerar es comprar leche hasta el número 3, es decir, leche que ha sido re-pasteurizada 2 veces, recomendándose no comprar cartones de leche cuyo número sea 4 o 5 ya que ello significa que la calidad de la lecha estara degradada. Si compras una caja cerrada, basta verificar el número de la caja ya que todos los cartones en su interior tendrán la misma numeracion.
Por ejemplo, si un cartón tiene el número 1, significa que es la primera vez que sale de la fábrica y llega al supermercado para su venta, pero si tiene el número 4, significa que caducó 3 veces y que fue re-pasteurizada 3 veces volviendo al supermercado para tratar de ser vendida y así sucesivamente...
Asi es que, ya sabes, cuando compres leche, mirar el fondo del cartón y no comprar cajas que tengan los números 4 o 5, y para los mas escrupulosos, ni siquiera el 3.
En la imagen adjunta podrán ver el numero en cuestión. Ir al súper , tomar una caja de leche y comprobar el número, dudo que encuentren el 1 o el 2.
SI TIENES CONCIENCIA CIUDADANA, DIVULGA ESTE MENSAJE!!
Sonia Nogueira M.
lunes, mayo 21, 2007
Carta a Bill Gates
A raíz del convenio firmado por el gobierno chileno y la empresa Microsoft, cuya implementación contempla la creación de un sistema operativo en Mapudungun, lengua ancestral de los pueblos mapuches, sus principales representantes han redactado una carta dirigida a Bill Gates la que publico a continuación:
SEÑOR BILL GATES
PRESENTE
De nuestra mayor consideración.
En el día de hoy, las autoridades tradicionales del Pueblo Mapuche Lonko, Machi, Ngenpin y Werken, nos hemos reunidos en el histórico Cerro Ñielol para efectuar un KIMKECHE NUTRAMKAN –Conversación entre Sabios y Custodios de la Cultura Mapuche-, para dialogar, analizar los hechos que afectan a nuestra cultura y derechos colectivos a raíz del convenio entre Microsoft y el gobierno de Chile en relación a nuestro Mapudugun.
Desde una perspectiva de los derechos humanos queremos presentarles nuestras profundas preocupaciones sobre el alcance del convenio entre Microsoft y el gobierno de Chile, que tiene por objeto crear un sistema operativo Windows en nuestro idioma ancestral, el Mapudungun. El Mapudungun, representa una parte fundamental de nuestra cultura y de nuestro patrimonio cultural. En base a nuestro derecho a la libre determinación como pueblo indígena, el Pueblo Mapuche es el principal custodio e interprete de su patrimonio cultural y solo el Pueblo Mapuche debe y puede guardar, mantener, manejar, desarrollar y recrear su patrimonio cultural.
El Pueblo Mapuche desde su relación con el sistema colonial español y posteriormente con el Estado Chileno, hemos sido objeto de una política de usurpación permanente de los derechos sobre nuestro patrimonio tangible como es el territorio, la tierra, los recursos del suelo y subsuelo, los bosques, la biodiversidad, los ríos, los mares, lagos entre otros. Como resultado del despojo sistemático, todos éstos derechos y recursos están en posesión de personas y organismos nacionales y trasnacionales ajenos a las comunidades Mapuche.
Las autoridades Mapuche y sus instituciones tradicionales tenemos la firme convicción que los derechos sobre patrimonio intangible como son nuestro idioma Mapudugun, espiritualidad y religiosidad son los últimos recursos que poseemos y constituyen la base esencial y fundamento de la identidad y nuestros derechos colectivos que residen en nuestras mentes y conciencia colectiva, sin embargo, hemos observado que estos derechos están siendo objeto de actos de piratería intelectual sobre los derechos del Pueblo Mapuche.
El hecho de que organismos no Mapuche como es el Estado Chileno, a través del Ministerio de Educación, la Corporación Nacional Indígena CONADI y la Universidad de La Frontera se auto-otorgan el derecho de manejar y desarrollar nuestro idioma ancestral constituye una violación a los derechos humanos sobre nuestro patrimonio cultural y colectivo. Como lo expone la Relatora Especial de las Naciones Unidas en su informe definitivo sobre la protección del patrimonio de los pueblos indígenas [E/CN.4/Sub.2/1995/26],
"La propiedad y custodia del patrimonio de los pueblos indígenas debe seguir siendo colectiva, permanente e inalienable, como prescriban las costumbres, normas y prácticas de cada pueblo. […] A fin de proteger su patrimonio, los pueblos indígenas deben controlar sus propios medios de transmisión cultural y de educación. Eso incluye su derecho a seguir usando y, de ser necesario, a recuperar, su propia lengua y su ortografía. […] En todo acuerdo que pueda concluirse para grabar, estudiar, utilizar o exponer el patrimonio de los pueblos indígenas, es condición indispensable contar con el consentimiento libre e informado de sus propietarios tradicionales."
El hecho de que los pueblos indígenas tienen el derecho de poseer, controlar y manejar su patrimonio cultural, derivado de su derecho a libre determinación y a sus tierras y recursos, implica que elementos de su patrimonio cultural no pueden ser utilizado, transmitido, exhibido y manejado por otras personas y organismos sin asegurar el consentimiento libre previo e informado del pueblo indígena pertinente. Por ello, la apropiación de nuestro idioma como parte fundamental de nuestra cultura por parte de investigadores, lingüísticos y funcionarios públicos constituye una violación de nuestro derecho inherente e inalienable de nuestro patrimonio cultural.
Tampoco puede ser que derechos de propiedad intelectual sobre parte de nuestro patrimonio colectivo pasan a las manos de algunos individuos y a organismos multinacionales, incluso ustedes, a través de la creación de un sistema informático en nuestro idioma y la unificación de un grafemario a través de la creación del alfabeto Azümchefe. Es una paradoja que los llamados especialistas que cuentan con la benevolencia del Estado, transcriben el Mapudungun y crean una gramática para nuestra lengua oral milenaria mientras que el sistema educativo chileno mantiene su política de negación de los derechos fundamentales de los niños Mapuche a una educación culturalmente adecuada en su propio idioma, y además no se reconoce el derecho a establecer un sistema educativo propio del Pueblo Mapuche.
El Mapudungun esta siendo utilizado como objeto folclórico que se agrega de manera decorativa al currículum de la enseñanza, sin permitir el desarrollo de la identidad cultural de nuestros niños en base a un verdadero reconocimiento de sus derechos fundamentales. Los principales beneficiarios de este proyecto no van a ser las comunidades Mapuche que necesitan un apoyo cultural y políticamente sincero para seguir utilizando y desarrollar su propio idioma, sino van a ser personas con determinados recursos para utilizar la informática.
Su convenio seguramente representa un intento valido y de buena fe de apoyar en el desarrollo técnico-lingüístico con el Mapudugun. Sin embargo, creemos que el enfoque y camino que se ha tomado está equivocado por falta de respeto, participación y consulta al Pueblo Mapuche como autor y poseedor único del derecho a nuestro patrimonio cultural.
Por lo expuesto anteriormente, le instamos a revisar su convenio y estamos dispuestos a conversar con usted, al más breve plazo para entregarle más antecedentes sobre las consecuencias que tendrá vuestro convenio.
Las autoridades tradicionales Mapuche creemos en el dialogo, en la buena fe de las personas, en la rectificación de los hechos, en el respeto a los derechos humanos de cada pueblo, por tanto, confiamos en conseguir una respuesta positiva de vuestra parte y remediar éste asunto tan controversial.
Atentamente.
JOSE LUIS HUILCAMAN
Lonko Comunidad Collimke
GREGORIO ANTILAO
Lonko comunidad Huaiquilao
JULIAN LLANCAPI
Lonko Pangupulli
FRANCISCO HUENCHUPAN
Lonko comunidad Toro Melin
TERESA MELIN
Lonko comunidad Toro Melin
JOSE HUAIQUILAO
Comunidad Toro Melin
FELIX LEVIN
Curaco Ranquil
Wallmapuche, Temuco, 11 de Agosto de 2005
martes, mayo 15, 2007
Sociedades más inteligentes
Los seres humanos si bien viven insertos dentro de una comunidad, muchas veces se comportan como esa araña solitaria y amargada que no deja que nadie intervenga en su mundo o a veces actúan como esa hormiga asustada que no sabe que hacer. En la vida familiar, laboral o en cualquier instancia existen personas que se sienten permanentemente amenazadas por otras, viven asustadas o a la defensiva, resultado de eso es que no desarrollan toda su potencialidad.
En cambio cuando se logran insertar entre personas que tienen la intención de colaborar, sin pretensiones de liderazgo excesivo, abiertas al intercambio de ideas y acogedoras de nuevas propuestas, se produce un cambio radical y estos individuos que aparecen como seres simples y sin poder son capaces de transformarse positivamente generando una sinergia y un dinamismo insuperable, quizás de ahí viene el dicho: "Dos cabezas piensan más que una", es decir que un grupo social organizado es lejos más inteligente, más creativo y más efectivo que una persona por muy capaz que esta sea.
Trabajemos en equipo, seamos una sociedad más inteligente.
Nos vemos pronto.
Publicado en bitacoras.com el 1 de agosto de 2006.
viernes, mayo 11, 2007
Yunque de ilusiones
Vuestros nombres, valientes soldados,
martes, mayo 08, 2007
BIOMAGNETISMO: La fuerza de los imanes
El biomagnetismo es una terapia alternativa que busca producir el equilibrio del pH en el cuerpo mediante la aplicación de campos magnéticos, y así eliminar virus, bacterias, hongos o parásitos. La idea es que la aplicación de imanes -uno positivo y otro negativo, con una fuerza superior a los 1000 gauss (unidad de medida de la intensidad de los campos electromagnéticos)- iría produciendo un cambio a nivel bioquímico, que ayudaría a neutralizar el pH y, por ende, la acción de los microorganismos.El planteamiento es que el pH neutro es la única instancia en donde virus, bacterias y hongos no pueden vivir. Su nivel exacto de neutralidad es siete: de cero a siete es un pH ácido, y de siete a catorce es un pH alcalino. Se descubrió que los virus, cuando están cerca del polo positivo del imán producen un pH de 7,3, aproximadamente, mientras que las bacterias que están cerca del polo negativo producen un pH más alcalino. Sólo bastarían 20 minutos con los imanes en las zonas dañadas para que virus, bacterias y hongos no pudieran resistir.Y no se trata sólo de sanar. También la terapia sirve como prevención pues, según los cultores de esta técnica de sanación, son las emociones que experimentamos a diario las que, en ocasiones, hacen permeable el campo energético que rodea a nuestro cuerpo, impidiéndole ejercer eficazmente su acción de barrera protectora contra los agentes externos. Los imanes, entonces, restablecerían el equilibrio.
EL PRECURSOR
lsaac Goiz es un médico cirujano mexicano egresado de la Universidad Autónoma de México, especializado en Visioterapia. Fue él quien, tras experimentar con imanes por varios años con la intención de disminuir el dolor en sus pacientes, comenzó a descubrir los beneficios de la fuerza que estos producen. Esta observación la unió al fenómeno de la "respuesta muscular inteligente", que consiste en observar las reacciones instintivas del cuerpo humano. Según Goiz "los músculos del cuerpo acusarían de sus propias falencias a través de pequeños movimientos musculares". Así, los terapeutas, observando los movimientos de los pies del paciente, sabrían dónde están los problemas del resto de su organismo, qué zona está desequilibrada o infectada y cuál no.Para esto, Goiz, ideó una especie de mapa del cuerpo humano con más de 180 puntos que, al igual que los de la acupuntura, serían inmodificables. A partir de ellos, se configuran "puntos de rastreo", formados por más de 250 pares de puntos, claramente delimitados de acuerdo a su ubicación anatómica y que reciben incluso un nombre específico. Por ejemplo: pares simétricos como ojo-ojo u oído-oído, y otros asimétricos como timo-recto, o hígado-cola de páncreas.La terapia, entonces, parte por "localizar" a los gérmenes en el cuerpo del paciente. Para ello, el terapeuta parte realizando un "test muscular", a través de los pies, aplicando un protocolo que permite mapear el cuerpo completo desde la glándula pineal hasta la punta del pie.
La evaluación comienza cuando el paciente se coloca en la camilla y el terapeuta toma sus pies para juntarlos y medir la altura de éstos. Luego, y tras un minuto de concentración en donde se le pregunta al cuerpo -mental o verbalmente- si se puede trabajar con él, el terapeuta va golpeando suavemente un pie contra otro y nombrando sucesivamente las distintas partes de la anatomía humana que están en el protocolo: "Pineal... Hipófisis...Parietales izquierdo y derecho...". Hasta que el cuerpo dé la respuesta muscular, acortando instintivamente la pierna derecha. Cuando esto sucede, quiere decir que se llegó a la zona infectada y el terapeuta comienza a actuar en ella.Posteriormente, se colocan los dos imanes en los lugares del cuerpo que lo requieran. La duración de las sesiones es de aproximadamente una hora, y la......
continúa artículo de Biomagnetismo en Revista Paula, cliqueando aquí
lunes, mayo 07, 2007
Viaje al infinito
Nebulosa Coocon
Nebulosa Estelar Flameante
He agregado más fotografías de Nebulosas. Nos vemos pronto.
Publicado en bitacoras.com el 17 de agosto de 2006.
viernes, mayo 04, 2007
¿Chile un desierto?
Nuestra cordillera es un buen referente, al comparar fotos de mi niñez con el gran macizo nevado como fondo en el mes de mayo, es lejos una sombra de las áridas montañas que se pueden apreciar hoy. Junto a eso, el retroceso de muchos de nuestros milenarios glaciares que se han replegado a una velocidad abismante.
¿Estamos los chilenos preparados para este cambio? Existen dos respuestas evidentes, si y no. Sí porque somos un pueblo esforzado, acostumbrados a soportar las inclemencias del clima y las exigencias geográficas. Pero no, porque deberemos enfrentar otros problemas que derivan de este, nuestra gran brecha social se acrecentará, la grandes diferencias de privilegios entre clases sociales serán cada vez mayores, la existencia de un férreo control de nuestros recursos naturales, por parte de grandes empresarios que solo han demostrado ambición se fortalecerá, un gobierno pasivo que no es capaz de cumplir su papel, administrar y supervisar a las empresas, empereorará. La corrupción hija del libre mercado, se extenderá.
Debemos prepararnos a tiempo difíciles, con recursos escasos, con dificultades en la provisión de recursos energéticos, con escasez de agua y alimentos, con un aumento considerable de la marginalidad y la violencia. Sí, la violencia como resultado de la desesperación y el hambre, quizás el gobierno deberá pensar al igual que lo han hecho en Israel y lo planea Estados Unidos, levantar grandes muros para contener a tanta gente insatisfecha en tantos países, ya lo estamos viendo en Río de Janeiro, esa gran ciudad turística que ha sido sobrepasada por el narcotráfico, esa gran transnacional que se ha ido apoderando de grandes regiones por terror, pero también por el beneplácito de mucha gente, pobres en su mayoría, a la cual les satisfacen las necesidades que los gobiernos son incapaces de solucionar.
¿Panorama negro, no...? Son elementos que no los extraigo de la ciencia ficción, no hay que analizar mucho para entender que así será. ¿Sin salida? Sin salida si es que seguimos en el mismo carrusel. Cada uno de nosotros debe tomar conciencia y bajarse. Que se puede cambiar esta dirección, claro que lo creo. No se detendrán estos cambios climáticos, pero si se puede minimizar el impacto ecológico y social si empezamos a pensar diferente, si cuidamos nuestros recursos, si cambiamos nuestros hábitos, sobre todo los malos, si modificamos nuestra alimentación, nuestro consumo energético domiciliario, si los reemplazamos por energías alternativas, si no compramos aquello que de verdad no necesitamos, si reciclamos, si plantamos no uno; sino cien árboles, si reemplazamos el auto por la bicicleta o la caminata, si elegimos dirigentes íntegros y concientes del bien común, del trabajo en equipo.
Sacrificado, claro que puede ser, pero es nada con lo que tendremos que soportar. La organización de una sociedad inteligente es la clave para generar un cambio al cambio. Ya no podemos seguir viviendo en una burbuja, se requieren acciones concretas, productivas, creativas tendientes a cambiar la conciencia colectiva, a generar pensamiento positivo y constructivo. ¿Utopía? La historia está llena de ellas y esta puede ser la oportunidad de llevarla a cabo.
A tomar conciencia de nuestro rol en el planeta, esa es nuestra tarea individual.
Nos vemos pronto.